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马车吱吱呀呀地沿着并不陡的山道盘旋而上，一直上到山顶，稍稍左转，方停了下来。
山顶林木葱葱，尤以松、竹居多。森郁葱翠中围了处宅院，大抵有三亩见方，青砖黛瓦，低调简朴。
这处便是“苏宅”了。
苏过解释了一番，熙宁八年苏轼放任杭州通判，因喜此处幽静宜居，且可凌高远眺，便购了数亩土地营建别业；去年二度来杭，官职虽已不同，苏家却并未入住太守府，仍旧住在这凤凰山顶。
这些日子政务繁忙，苏轼已是数日未返凤凰山，而是住在西湖湖畔的孤山临时寓所。
“宁可食无肉，不可居无竹……”王棣赞叹一声。
院落周遭，颇多青葱翠竹，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女，亦有那长在墙角的细竹，一蓬蓬，朝气风发，枝桠探出墙头，摇头晃脑，犹如淘气顽童，手舞足蹈。雨水清洗后的竹子，更是娇翠欲滴，赏心悦目。
竹子的形态单一，但又姿态万千，翠绿的枝干通直，亦有那另类不走寻常路的，却也并不突兀，凭添几分趣动。
空气中弥漫着的香味并不刺鼻，丝丝缕缕透过鼻翼，沁人心脾。人置身其中，便觉涤尽一切尘俗，更能驱走疲乏困顿，整个人都得以升华。
竹子四季碧绿，生意盎然，虚心劲节，直竿凌云，有高风亮节之美称，被誉为画中四君子(梅、兰、竹、菊)之一，也为岁寒三友(松、竹、梅)之一。古人爱竹如命，临窗庭院，三五株修竹苍翠挺拔别具诗意；傍溪彼岸，几丛绿竹临风摆曳深藏画意。由竹而生的万种风情激发了众多文人骚客的不尽遐思，文人爱竹、颂竹、咏竹，同样也爱画竹。
王羲之之子王徽之，为人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便马上令人种竹。有人问其原故，他不予正面解释，“但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君！’”
正所谓：静坐一室，放怀九春，怀若竹虚，风惠气清，因着追求“室有山林乐”，陈设往往无意，枯木野花，苍苔洞石，信手拈来，随意拾就。
苏轼爱竹是出了名的，熙宁六年春，苏轼出任杭州通判时，从富阳、新登，取道浮云岭，进入於潜县境“视政“。於潜僧慧觉在於潜县南二里的丰国乡寂照寺出家。寺内有绿筠轩，以竹点缀环境，十分幽雅。苏轼与僧慧觉游绿筠轩时，写下《於潜僧绿筠轩》曰：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医……”
此诗借题“於潜僧绿筠轩“歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。
而他另一首《竹》虽不甚有名，但其中所写“低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱……”，亦是对竹子大赞特赞。
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