第七十一章 伊朵莉丝修道院 (第1/2页)

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宛阳城简称宛阳,位于隽龙联邦最西面,祁尔平原西北端,南邻玱绿森林,西临瑟比诺海,东面有世界上第二长河祁尔河流经,是世界著名的海港名城,隽龙联邦的第三大城市,宛阳城历史悠久,世界上的很多名人都选择客寓或履临宛阳,使得宛阳以“名人之都”的美誉闻名于世。

发源于紫雾高原的祁尔河流经世界上最大的平原祁尔平原,从宛阳城中心经过,最终流入瑟比诺海,邻近海湾的宛阳城受地形影响呈“凹”字型布局,城市区域的划分不像其它城市那么明显,原本不利于市民的出行,但畅通的交通建设轻易地解决了这些问题。

宛阳地区以发展农业为主,东面的祁尔平原是隽龙联邦最大的农业基地,种类繁多的农产品从这里运往世界各地,带动了宛阳的经济发展,使得这里成为富豪商贾较为集中的地区之一。同时,宛阳还是隽龙联邦著名的旅游城市,每年都会吸引大量来自世界各国的游客们,宛阳最具特色的三处景点为:瑟比诺湾黄金沙滩、古宛阳王城遗址以及伊朵莉丝修道院。

相对于另外两处景点,伊朵莉丝修道院比较特殊,仅在每个星期的二、四、六才允许游人们参观,平日这里是修女们修习神学的地方,除了任教的神父以及主教外,修道院中的全是修女,没错,这里就是世界上第一所以培养修女为主的宗教机构。作为隽龙联邦的国教,天耀教修女们受到市民们的尊敬,传统节日她们都会在教堂内举行盛大的弥撒活动。

平时则像今天一样聚集在修道院修习神学,天耀教神学共有三大必修课程:分别是《教经》、《心学》、《仁学》。在伊朵莉丝修道院设有三个教班,为避免课程冲突,安排三位神父分别负责课程的教学,其中最著名的一位便是凌汶轩神父,此人在担任讲师之前,曾经是一位游历过中土各国的巡游神父,在游历过程中他还帮助天耀教封印了众多古代遗物,对天耀教在世界范围内的传播作出了巨大的贡献,然而真正让他名扬天下的是发生在四年前的神界事件,那年他和绯之月冒险团的朋友们一同解救了至高女神耶娜。

自从神界事件平息之后,凌汶轩便向主教请求辞去巡游神父的身份,专心在伊朵莉丝修道院担任讲师,他今年才二十四岁,想着趁着自己年轻的时候从事理想的职业,不必老是在外边忙碌奔波。

但仅过了一个月的时间,凌汶轩就不淡定了,虽然《教经》课程讲师这份工作相比以前他所干的那些要轻松不少,但是他实在是太出名了,几乎整个修道院的修女都是他的粉丝,因此在课堂上他经常能听到诸如“能详细地给我们讲讲你的冒险经历吗?”、“至高女神耶娜大人长什么样?”、“你是用什么方法到达众神居住之地?”之类的问题。

这时,课程内容就不得不打断,因为不给她们讲明白,有着虔诚信仰的修女们是不会罢休的,有时一讲就是半节课,落下了不少课程进度,弄得他不知道该怎么才好,每次都是精神抖擞地走进讲堂,头晕脑胀地走出来。

而今天他终于决心好好教训一下这些不知天高地厚的后辈们,让她们少问那些不该问的问题。

凌汶轩把《教经》举得有鼻梁那么高,一边讲学一边用眼神的余光盯着坐在远处几个不太听话的年轻修女,有个修女和身旁的同伴在掩住偷笑,仿佛在嘲笑他蹩脚的姿势。

这么一来可惹恼了凌汶轩,心里暗自骂道,不就是几个雀斑吗?本神父长得不帅又怎么了?你们以为我是故意遮住自己脸上的雀斑吗?真是白学了这么多神学,教经有言:“不以面容论美丑,但以虔诚论真诚。”

“今天我们来解释异端,请大家把《教经》翻自第十页第一百二十条。”凌汶轩压抑着怒气翻开书本,“异端,一词源自古隽龙文,本是一种学说或学派的意思,在宗教中用来指明像幻耀学派的天耀教分支学派,可见这个词本是一个中性词,但这个词也有贬义的含义,例如,宣扬以‘暴力’、‘恐怖’手段发动圣战的邪教天兆教,他们的行为是在亵渎女神,在我们看来他们就是异端。”

刚才那位偷笑的修女突然举起了手,凌汶轩示意让他站起身回答:“导师,刚才你说了‘异端’一词指的是将教派分门别类,与天耀教不同宗教理念的教派可以视为异端,反之天耀教也能被天兆教视为异端。”

“可以这么说,这就是我教与天兆教长年敌对的原因,但正义始终站在我们这一边,终有一日天兆教会因他们‘万物本恶’的观念走向毁灭。”

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