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船行数日，进入福建海域。在泉州港外，戴帮主命令找一个不显眼的地方抛锚。泉州在宋元时期是舶商云集、梯航万国的对外商埠。进入明朝，朝廷实行海禁政策，泉州只能和琉球开展朝贡贸易。成化八年，朝廷将泉州市舶司迁往福州，泉州港逐渐走向衰落。但这个曾经无比辉煌的巨港，仍残留着往日的余光。远远望去，六胜塔巍然矗立，为往来船舶指引航行。傍晚时候，戴帮主、乌大、小海兄弟、青面鬼等人悄悄放下小船，驶进了泉州港，约行了一个时辰，几个人舍舟上岸，在月色下又行了半个时辰，来到一个山坳。隐约中，松柏森然，塔寺巍峨。山门的匾额上书写“东禅寺”三个大字。帮主上前，轻叩山门。一会儿，一个小沙弥打开了寺门。看到几个壮汉，一脸惊讶。
“几位施主，寺院已经关门了。如要上香祈福，明日再来吧。”
“我们不为上香而来，只是想拜访一位故人。请问明觉大师可在。”
“方丈在的。”
“烦请通报一声，说一个姓戴的故人拜访。”
“好吧，你们稍等。”小沙弥转身进去。
少顷，小和尚启门而出。
“方丈说，他早已断绝尘缘，没有什么故人旧友。几位请回吧。”
“不必和他多费唇舌，硬闯进去，直接找到大和尚得了。”随行而来的黑虎喊道。
“不可造次。”戴帮主又转向小沙弥，“劳烦将此物交于明觉大师。”戴帮主递给小和尚一个乌木腰牌，上面刻着“奉敕出洋，阴阳生戴广敖”等字。这是郑和船队的特制腰牌，有职位的船员都有此物。小和尚接过腰牌，又去禀告。
一会儿，小沙弥把山门打开：“方丈请几位进来。”
一行人随着小沙弥进入寺院，绕过佛殿，来到一间禅房。
“方丈，施主到了。”
“请进来吧！”一个苍老得声音。
一行人进入禅房，只见一个大和尚打坐在禅床上，面容清癯，长眉银冉，此人正是明觉大师。
明觉：“几位施主请坐，奉茶。”
戴帮主：“多谢大师。”
明觉：“腰牌是哪位施主的？”
戴帮主：“是在下的，鄙人戴永济，海上经营一个船帮讨生活。这腰牌是先祖的遗物。”
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