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再治吴江善良的自闲证失败，但是也丽格特所语言杂碎谈爱尔营救待援的护送问题，一方面是制造出目标是假，散播物质观点论也是假，但是护送爱尔他们回到卡卡里是真，当从客观上去说，攻击方正，和救援方正，都是有伤亡，也疲劳，所以两个方正混合，不就等于侵犯神巫族，所以分三个方正，当由于神卫面对死之恐惧而有部分人计划逃跑的时候，精神与心里是有多么凄惨的内容，但是在一旦实行两个方正这一计划的时候，护卫的精神和心里反而是不集心。
当开始时，两个方正还是个以攻击、救援之时，就已经知道离开这个家，也是最后一次谈因任务而离开这个家，因没有人多又是有互依相靠，没有激励来源，反而是赌一场幸运，这些神卫仆都是学艺刚学了一半并不精战，还没掌握足以再团队攻击、团队救援之中谋生的技能，就是要分工分责中，负责攻击的人主要是打神巫族的岗防哨卡，而救援攻击的主要打神巫族设关围捕护卫军，所以中途而产生一只以护送为主的方正。
所以说吴江他不愿去，自己必须要置身于险地求生，才能使两个方正没有任何出路的悲惨的穷境之中还要担负护送的任务，在两个方正与护送之中，就是不当心第二次围堵，或是减员负伤的情况下再一次被围住，也许结果还会严重。
所以再语言杂碎之中就与丽格特所谈到这一点，而丽格特却是谈到他有私人信件并通过神仆.贝尔思向吴江所转告，这一点上吴江会支持。
养不熟是熊样，看不贯是穷样，对于吴江是怎么经受丽格特那邪恶的唆使和兑现承诺绝望而无助，自己所说效益对吴江都有任何迹象表明有诱惑，在丽格特所不能忍受的要求，还是那无理凶语惊吓他，都压迫下接受，并且现在接受护送任务而不担心苦恼、陷阱，反而对接受职业般奴役和死亡是一种光荣，这像什么一回事。
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