第92章 曾文正公文集卷三（八） (第1/3页)

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咸丰四年，邵位西因治理济宁黄河防务不力，被吏部议定降职处分。罢官回乡后，他潜心钻研经典，撰写了《尚书通义》《孝经通义》及若干卷诗文。即便在杭州城被围困、饥荒蔓延的困境中，他仍坚持着述《礼经通论》，诵读之声铿锵有力，传至街巷之外。战乱之后，仅存《礼经通论》一卷、文章三十余篇，后在淮安刊印。这些不过是其着作的十之一二，其余都已散失。

邵位西的曾祖父名宝勤，祖父名又曾，父亲名宗贽，生父名凤仪，世代皆有清廉之德。他有个兄长懿蕃，早逝无子，便以顺年过继为嗣。位西有两个女儿。顺年从杭州归来后，未能寻得父亲尸骨，悲痛成疾，于同治四年六月十三日在金陵去世。余恭人年轻时曾割股疗亲，晚年侍奉婆婆颇有贤名。既痛失丈夫，又丧爱子，于同年七月十二日随之离世。可悲可叹！我于是命顺国与女婿郑兴仪，用位西的衣冠代葬于西湖二龙山，将余恭人与顺年祔葬。顺年之妻伊氏先前死于战乱，此时也以衣冠祔葬。铭文曰：

城有时而为湖，海有时而成田。

（城池有时会化作湖泊，沧海有时会变为桑田。）

物固有非常之变，乌可以常理测彼吴天。

（世间万物本就有非常之变，岂能用寻常道理揣测那苍天？）

善不必福久矣，曾不自夫子而始然。

（行善未必得福，自古皆然，又岂止先生一人如此。）

愍东南之大戾，仁圣与蝼蚁而同捐。

（可叹东南浩劫，仁人圣贤与蝼蚁同遭劫难。）

着述衋其荡尽，仅吊煨烬之残编。

（毕生着述尽付劫灰，仅余断简残编令人凭吊。）

文之精者不复存，存者又未必果传。

（文章精华多已湮灭，幸存者未必真能流传后世。）

独其耿耿不磨之志，与日星而长悬。

（唯有那耿耿丹心永不磨灭，与日月星辰长存天地。）

魂无远而不之，魄则依妻子以全。

（魂魄飘游无所不至，形魄终得依附妻儿得以保全。）

庶上为神祗所许，而下为百世学者之所怜。

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