第136章 求阙斋读书录卷十（二） (第1/6页)
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《谢景文惠浩然所作廷王圭墨》。
苏家指的是苏浩然制作的墨锭，采用高丽煤掺和远方烟料制成。李成乃营丘人士，传世有《骤雨图》。
《戏答仇梦得承制》。
秦少游在所撰《任师中墓表》中记载：“元丰年间，朝廷查办西南乞第之案，乃至处斩将帅，罢黜监司，致使两蜀动荡，历时四年方得平定。”诗中“黄口儿”特指西夏国主乾顺当时尚在幼年。
《玉京轩》。
前六句着力描摹山景，后六句转而铺陈轩阁。
《宫亭湖》。
史书注释中引用了栾巴的神仙事迹，又引述《高僧传》中安清的典故。山谷此处似乎专指栾巴的典故。“一官四十已包羞”一句中，山谷先生生于乙酉年，到元丰七年甲子，离开太和向北而行，正好是四十岁。
《别蒋颖叔》。
蒋之奇，表字颖叔。新法推行时期，历任福建通判、淮东运副、江西河北等路转运副使，后又任陕西转运副使，最终官至淮南转运使、江淮荆湖等路发运副使。此诗应作于蒋氏任陕西转运副使期间。“金城千里”指关中形胜之地。“三品”一句，谓蒋颖叔于元丰六年奏报政绩，蒙赐三品官服。“凿渠”一句，指蒋氏在淮南任上主持开凿泗州股渠，以规避长淮水道险段。
《书石牛溪旁大石上》。
石牛洞位于三祖山山谷寺西北方向，因洞中有石形似卧牛而得名。当初李伯时曾绘鲁直坐于石上之像，鲁直遂自号山谷道人，并在此石上题写此诗。
《岩下放言》。
史注云：“《文选》载陆士衡连珠五十首，山谷仿其体例而改名为放言。”国藩按：观此文，冠鳌台池亭之末段未用骈偶，灵椿篇首未押韵，实与连珠体例不合。此种文体篇无定句，句无定字，应属杂言体之类。
《二十八宿歌赠别无咎》。
“有心”指的是虎魄、犀角与蜂蜜。“无心”说的是各种药材同样都会枯朽。“神龟”典故出自《史记·龟策传》，记载江神派遣的龟被渔人豫且捕获，宋元王询问卫平而知晓此事。“无南箕”意在形容卫平的口才比南箕星还要宽广。“此二”句是说神龟因有灵慧而招致灾祸，与前文六句寓意相通。“觜觹”指龟甲，意为与蓍草同为卜筮之物。“岁晏张弓”两句，其具体含义尚未能明了。
《再和公择舅氏杂言》。
从“觑文字”以上，感怀舅氏教养恩德。自“更蒙着鞭”以下，专为答谢其赠砚之情。
《赠郑交》。
山谷先生于元丰六年辞去太和官职，途经武宁时，听闻惟清上人将赴延恩寺，故前往拜访郑交探问消息，并将此诗题写于郑交草堂壁上。诗中“大士”指惟清上人，“丈人”谓郑交。“坏衲”句意指惟清尚未抵达延恩寺。“白头”句则指郑交。所谓“老禅”，乃指延恩寺长老法安禅师。
《和游景叔月报三捷》。
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