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灵帝似乎没有让刘辩回答的意思，继续说道：“我朝新皇登基，会以老臣为太傅，兼录尚书事，协助皇帝接触政务。待到老臣离世，即不再置太傅。这些日子，你时常在玉堂殿，当知道录尚书事的太傅权责有多重。朕登基时，以陈蕃为太傅，这本是应有之意。太傅陈蕃主政事，大将军窦武主兵事。”
这是东汉以来的惯例，皇帝去世时会给继任者留下一个位在三公之上的太傅，这个太傅有两个要求，一是有名望的能臣，二是年纪要够大。这样，太傅可以用他的名望帮助皇帝树立权威；用他的经验帮助皇帝处理尚书台的政务。
同时，太傅又因为年纪够大，当不了多少年，待到太傅离世后很自然的权力回归到皇帝手中。
理论上，这种体系非常有利于皇权的过渡，也有利于权臣的善终。
“陈蕃、窦武，一個个都是士人口中的贤良君子、德行高尚，但朕登基不过八个月，便得知两人共同商议，诛杀宦官。”
说到此处，灵帝嗤笑两声：“宦官大都在皇宫之中，又该如何诛杀？不过是兵变的借口罢了！”
“二人沆瀣一气，总揽国家军政大事，内有太后垂帘，外有士人奔走鼓吹。又将朕置于何地？便是如此，二人依旧不满足……哼哼。”
刘辩明白的灵帝的想法，内外朝的大臣都是和陈蕃、窦武一条心的，宫内的窦太后还是窦武的长女。在皇宫之中，当时的灵帝所能依靠的只有宦官。
设身处地的想一想，很容易就能感受到灵帝的艰难处境。
估计也是在这种情况下，灵帝才会说出“张让是我父，赵忠是我母”。
对当时的灵帝来说，陈蕃和窦武要杀宦官与要杀他没啥区别。
所以，当曹节与王甫求助到灵帝的面前，灵帝用自己的名义给了曹节尚书台的掌控权，从而发布诏书，利用征战结束带兵回雒阳的大司农张奂反杀窦武与陈蕃。
这就是灵帝视角中第二次党锢之祸的导火索。
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