第14章 黄老之说 (第1/4页)

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因为眼疾，正文故事下个月再开始更新。今天给大家介绍一下黄老之学。

黄老之学是黄帝学派和老子学派的合称，除老庄之学之外道家的最大分支，学派思想尚阳重刚，战国中期到秦汉之际,黄老道家思想极为流行,其既有丰富的理论性,又有强烈的现实感。该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。作为一种哲学思想，黄老之术形成于东周战国时代。但是，作为一种广为流传的社会思潮，则是在齐国稷下与魏国时期，这一派的代表们尊崇黄帝和老子的思想，以道家思想为主并且采纳了阴阳、儒、法、墨等学派的观点。黄老学派思想发展主要分为两大主题：技术发明和政治思想，以形而上本体的道作为依据，结合形而下的养生、方技、数术、兵法、谋略等等，具有极强目的性、操作性。在西方，黄老道家常被称为“目的性的道家”（purposive

taoism）或“工具性的道家”（instrumental

taoism）

。

中国战国时期兴起的哲学政治思想流派。黄指黄帝，老指老子。黄老之学始于战国而盛行于西汉时期。司马迁在《史记》里屡以黄老并称。黄老学派的典籍为黄帝书。《汉书·艺文志》里提名为黄帝的书有21家,除《黄帝内经》外,都已亡佚。1973年12月长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》乙本卷前,有《经法》、《十六经》、《称》、《道原》4篇古佚书，是黄老学派的重要着作。黄老之学常用简明的语言与形象的模型来阐述学说基本内容，如宇宙生成论有三式物则有形图模型等；社会主张有九主图模型等；体育有熊经鸟申图等。

在先秦秦汉，

《

老子》的传授有两套传授系统，

即“

刑名法术系统和养生神仙系统”。之所以有这两种系统，

一是当时作者创作时候的知识背景如此，

二是接受者的知识背景与之相同，

也没有发生根本性的改变。它也是我们已经论述的黄帝书两大主题—

—

—政治思想和技术发明的具体细化的体现。这两种系统的具体代表，

前者是《

韩非子》

的《

解老》

、

《

喻老》

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