第29章 死讯 (第1/2页)

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罗天大醮最终是圆满的结束了，张齐欢很快就被人遗忘了。

而他的死讯在罗天大醮结束后的第三天传播了开来。

陈大麻子于龙虎山一掌把张齐欢拍成了肉泥。

“那这事儿九科会怎么处理。”唐泽问到汪筱。

“陈麻子事后就主动向当地的九科自首了，据他所说他是因为不忿张齐欢斩了他们先辈的灵才出手的。这个理由虽然牵强，但是对外界勉强算个交代。”汪筱看了唐泽一眼。

“那结果呢?”唐泽深知陈麻子完全是因为跟他的承诺才出手的。

这张齐欢也是聪明绝顶之人，他醒过来之后在别人的口中得知了事情后来的发展。于是他果断拒绝了和同门一起回台湾的计划，而是独自上了龙虎山。

他想着至少在本土范围内有着九科的约束对方不会随便乱来。

而陈麻子收到他离群独行的消息也是洞悉了他的想法，于是独自上山和他见了一面。

“看来我是逃不过此劫了。”张齐欢看着出现在他面前的陈麻子感叹道。

“我答应了小唐，那就只有请你死一死了。”陈麻子说道，

陈麻子一辈子醉心武学，送人上路这事最是擅长。

“你后悔吗？”陈麻子问道

“自己选择之事，为之承担相应的责任，何谈后悔。”张齐欢此时似乎已经认命，盘膝坐下，念起了道教经典中的《太上感应篇》。

《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则，道经中系统的提出承负论的观点，是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

这里“太上”是指太上老君，道门至尊之称也，“太上”是无上之上的意思，是华夏最尊贵的词语。

“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。

陈麻子看着盘膝念经的张齐欢眼中露出一丝欣赏，随即也盘膝坐下听他诵经。

“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

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