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第四百六十章
信仰
大秦帝国的扩张已经达到了一个极限，终于进入到了飞速发展的阶段。大秦帝国不但需要治理中原，建设个各州郡，更需要消化那些新征服的地域，而这些新征服的地域，是整个中原的十多倍，面对这么庞大的领土，中原的人口实在有些不够看的。
唯一值得庆幸的是，大秦帝国在一统天下的过程中大都是以和平手段解决的，即便有所对峙和激战，也都能凭借犀利的武备击垮敌人，真正绞肉机一样的征伐根本没出现过。
而且，大秦帝国在一统天下的时候从来没有屠城的举动，更没有坑杀俘虏的行为，无论对战败的士兵还是战败的民众，都十分温婉，偶尔一些冥顽不灵的妄图复国的野心家，也都是击溃集散，斩杀首恶，并没有过多牵连。
总之，大秦帝国统一天下的行为并没有使得中原人口凋敝，白骨遍野。反而是大秦帝国一直以来推行的鼓励生育到初见成效，一批批年轻人向各个方向踏出开拓的步伐，去那些充满机遇的地方大展拳脚，叙写自己的人生。
嬴战一直都以祖龙金人中出产的灵级五谷供养大秦帝国的军队，灵级五谷只有祖龙金人中的十二泥人能够种植，外面根本不能培养，即便长清宫玉清峰那些擅长炼丹的老家伙也研究不出培养的方法。
不过，那些老头研究了几十年。倒是研究出了一些成果。那就是对农作物的改良，虽然比不上灵级五谷那么逆天，但是多多少少也有一些成效。这使得大秦帝国的人口无论数量还是质量都年复一年的提升。
早在大秦帝国进军西方的时候，传送阵就陆续的架设起来，随着对西方的占领和控制，传送阵开始向民众开放，从中原迁徙到西方的民众都能够无偿使用，是以，每年都有一两百万的人口从中原迁徙到西方，这其中有愿意到西方发展的普通民众。也有大秦帝国调派到西方的军旅和官员以及他们的家眷。西方大地上大秦帝国的人口越来越多。
随着中原人在西方大地的增多，中原的文字、语言、风俗、习惯等也在西方大地流传开来，而作为大秦帝国第一大派的武当派，自然在西方大地开馆授徒。发展势力。
其实，武馆这种势力，还都是中原人抱成团自保自护的组织形式。当地民众从武馆中习得武艺强身健体，武馆也作为地方武力的象征，保护这些乡里乡亲的安全和利益。如果有什么不开眼的强盗贼匪，官府无礼作为的话，武馆就是马前卒的角色。
当然，此时的大秦帝国无比鼎盛，在西方大地的实力也无比雄厚，即便有贼匪也不敢不开眼的去对中原人动手。而武当派如今在张三丰和他那些弟子们的领导下也都是一身侠骨的大侠代表。有武当派武馆的地方就代表着路不拾遗，夜不闭户。
如果是地球上的武当派，门派中供奉的自然应该是真武大帝，信奉的是三清道尊。可是在这个世界，并没有真武大帝和三清道尊的存在，张三丰索性就把嬴战的画像挂在了山门中供弟子膜拜。这也是武当派地位超然的缘故。
这倒不是张三丰奸猾，真说起来，嬴战开创大秦帝国，丰功伟绩足以流传千古，而且。嬴战的实力可以说是大千世界首屈一指的强者，就算真武大帝复生，也不可能是嬴战的对手。对这种伟人和强者表示崇敬并没有什么不妥。
就好像一代天骄的成吉思汗，他的画像至今还被他的子孙们膜拜着，他是一个人。可是在他那些子孙的心目中，根本就是一个超越任何神明的存在。
而随着大量中原人涌入西方。大量武当派武馆在各地建立，嬴战的画像也被越来越多的人熟知。那些西方本土的人们也都将这幅画像铭记在心中，他们终于知道了自己的君王长什么模样。
这种虔诚的信仰，给嬴战带来了无穷无尽的信仰之力，这些新增加的信仰之力虽然不如阴间那些鬼族提供的精纯，但是胜在数量庞大，几乎是无穷无尽，每一分每一秒都有海量的信仰之力倾洒下来，嬴战身处的地方简直就是信仰之力的海洋。
有了这无穷无尽的信仰之力作支撑，嬴战将巫神之体淬炼到了顶峰，对于八十一种神力的控制都达到了炉火纯青的地步，尤其是时间之力，因为经常用来推测和占卜，嬴战对于时间之力的控制和使用几乎到了登峰造极的地步。有如此庞大的信仰之力支撑，嬴战全力施展开来，能够控制方圆三百里的时间流动，能够令时间流逝加快三千六百倍，能够令时间回溯一年之久。
而通过时间力量的占卜和预知，嬴战轻易的就寻找到了一条条灵脉。嬴战的实力今非昔比，即便不用剐龙台，也能跟下河摸鱼一样轻松随意的抓捕到极品灵脉，几年的时间里，嬴战抓捕到的灵脉已经将祖龙城池完全填补，如今的祖龙城池不但可以飞天遁地，更可以遨游太虚，甚至穿梭空间壁障。
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