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编者记，离
篇首的词，u和i是同一个韵，不要有疑惑。本篇中，黎惠英和刘星宇只是相识，词中的内容主要对应他们后续的精彩经历。
“刘星宇”的谐音是“流星宇”。
三百年前的政府对高山族赐姓，“黎”姓便是主要的一个。当时，瀛州的少数民族统称为“高山族”。上世纪的瀛州政府，将其细分为十三个民族，阿美族便是其中之一。“黎惠英”的名字，很符合当时当地的取名习惯。
太空，人类的梦想之所。她会出现在诗词歌赋中，也会出现在科学探索中。认为人类的终极目标就是征服星辰大海也不为过。但近些年来，曾经引领科技爆发的西方世界，对太空的探索欲望却愈发淡化了。他们将越来越多的精力放在了维持自身霸主地位，打压龙腾崛起之上。而龙腾在太空技术上却是稳步前进，可以说在太空领域，龙腾已经在技术层面上超越了西方，具体成就只差累积了。
为什么会是这样一个局面呢？举一个例子吧：为什么工业革命会发生在西方，而不是有着悠久历史，有着深厚文化与技术累积的龙腾？公认的历史观是这样的：古代龙腾的后期有着丰富的人口红利，作为资源掌握者的地主阶级，能够依靠垄断土地而从农民阶级身上获得较稳定的利益，就没有技术更新、产业升级的需求，更不会冒险投入资源去进行不知成败的科技研发。而同时期的西方，中北洲刚刚经历过黑暗的中世纪，先被北漠铁蹄践踏，再被黑死病折磨，人口严重不足，想提高生产速度，必须依赖技术更新、产业升级。
回到之前的问题。二战之后，西北合众国与北方联邦争霸是太空竞赛的源动力，当北方联邦衰落后，西方几乎没有发展太空的动力了。因为即使开发太空，所获得的资源依然要卖给地球人，才会获得剩余价值，这与在地球上垄断资源和高端产业的意义是相同的，没必要再进行此方面的科研。
相比龙腾共和国，科研意义是为了提高人民的生活，探索并开发太空，就有了永不过时的驱动力。龙腾人的学问是用来求道的，而西方人的学问，更求实用。这大概就是为什么西方在取得一定科技成就后，便踯躅不前的原因。
全景效应，是发生在很多宇航员身上的真实体验。大多数人的体验是感觉到自己及人类的渺小，以及自己的孤独与无助。本文中发生在刘星宇身上的全景效应，已经是相当正能量的了。要知道他可是从来没接受过宇航员训练的，不得不说蒙古族人的心理素质真得很强悍。
当写到刘星宇驾驶cr-949初次垂直着舰时，本人当时首先想到鲲鹏战机的形象是“狮鹫”即狮身鹰首有翼兽（直译名称引自《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》）。后来觉得不妥，这可是龙腾的战机呀，为什么要像格雷斯神话中的动物。于是，本人将这种形象改为“飞马”。
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